Det ryska språket är rikt på ord som inte har använts i tal på länge och anses vara föråldrade. Ett av dessa ord är "amikoshonstvo". Den definieras som en adress som är bekant och osäker.
Lexemet "amikoshonstvo" lånat och förvandlat, det kommer från två franska ord ami - "vän" och cochon - "gris". Deras anslutning översätts bokstavligen som "vän-gris".
Historia
Amikoshonstvo som ett koncept uppträdde först i Ryssland vid början av 1700-talet. Vid den tiden användes det för att namnge människor som bortser från reglerna i förhållande till vänner och beter sig inte särskilt anständigt med dem, sådana "vänner" i vanliga människor kallades direkt grisar, och i ett anständigt samhälle angav de bara typen av beteende, arrogant och arrogant.
Senare förändrades innebörden av detta ord något och började definieras som ett formellt förhållande till någon. Ett exempel är en situation där en person behöver adresseras genom att kalla sitt namn och patronym, och du adresserade honom med namn, värre än så, du använde ett diminutivt namn eller smeknamn.
Det är värt att notera att det var normen att kalla tjänare med namn fram till 1917, och därför ansågs det inte vara att "klicka på Vanka".
Modernitet
Ordet "amikoshonstvo" idag hörs sällan från någon. Det försvann från språket så snart det blev normen för kommunikation. Det användes av människor i alla samhällsskikt, men i utbildade och intelligenta kretsar i början av 1900-talet blev det oacceptabelt, nästan kränkande.
Ett ords åldrande och arkaiska karaktär betyder dock inte alls att det koncept som det utsåg utplånas: även idag finns det människor som beter sig alltför bekant och oseremoniellt.
Det är konstigt att sådan, som de säger nu, orimligt bekant kommunikation är ett ämne för psykologins studie, därför är ordet "amikoshonstvo" en pseudovetenskaplig term för psykologer, dessutom är det till och med fixat och tolkat av specialiserade ordböcker. Den har ett stort antal synonymer som moderna människor använder i vardagen. Några av de viktigaste är: frihet och svävar.
Forskare, kulturolog och filosof M. L. Tugutov kallade tendensen till amikoschonism ingenting annat än en medveten försämring av personligheten och drar paralleller med den vediska kulturen, där ett sådant bekant beteende ansågs sämre, vilket förringade värdigheten hos personen som både visade det och accepterade det. I den ryska kulturen var det också anständigt att acceptera och förlåta glädje, man trodde att en person i det här fallet blir som och spelar tillsammans med de okunniga.
