Idén om en hjälm med horn är ofta förknippad med bilden av de hårda norra krigarna - vikingarna. Denna stereotyp förstärks flitigt av modern film och en del av pseudo-historiska romaner.
Myter och legender dyker inte ut från ingenstans. De har alltid en källa och anhängare. Bilden av krigsliknande nordlänningar i hornade hjälmar bildades redan före början av 1900-talet och blev mycket populär på grund av dess smak. Ändå är han mycket fjärransluten med verkligheten.
Uppkomsten av myten om de hornade hjälmarna
På 1800-talet ökade intresset för det historiska och mytologiska arvet samtidigt i olika europeiska stater. Så, i Storbritannien fick legender om kung Arthur och druiderna ny berömmelse, i Tyskland blev temat för medeltidens teutoniska riddare populärt. Skandinaverna, som inte heller var främmande för mytologins återupplivning, vände sig till studien av de forntida heroiska sagorna.
Det var bland dem som Fridtjof Saga hittades, skapades på det forntida Island och trycktes igen med en illustration av den svenska konstnären Gustav Malström. I figuren var huvudpersonens huvudbonad dekorerad med drakvingar och små horn. Efter 1825 blev sagan populär inte bara hemma, och ordet "Viking" blev först fast etablerat på det engelska språket (innan ordet "Dane", "Norman" användes) i kombination med en minnesvärd visuell bild.
Historiska verkligheter
Den enda äkta vikingatidshjälmen från 900-talet hittades i Norge under utgrävningen av en gravhög. Det finns inga horn på den. Det liknar en rund keps gjord av järnplatta med järnglasögon fästa för att skydda ögonen. Liknande hjälmar, som går tillbaka till vikingatiden, hittades i Wendels begravning vid Valsjord (i Upplandsregionen och Gotlandsöarna i Sverige). Historiker tror att de flesta vikingar kämpade antingen nakna eller med enkla läderhjälmar. Om järnhjälmar användes var det bara av ledande ledare, ledare.
De som faktiskt bar hornade hjälmar var de keltiska prästerna. De hornade hjälmarna som finns i Europa är inte från vikingatiden (700-1100) utan järnåldern (800 f. Kr. - 100 e. Kr.). Den mest kända av dessa hittades i Themsen på 1860-talet. Elegansen i dess dekoration antyder att den skapades inte för krig utan för ceremonier. Kelterna hade en mycket utbredd sed med sådan huvuddekoration för olika religiösa ceremonier till ära för Cerunnos, guden med horn. Troligtvis innebar en sådan symbol fertilitet och återfödelse, eftersom hornen kastas årligen och växer tillbaka.
