Uttrycket "gör dig inte redo för mer än tre" känner moderna ryssar från fiktiva och historiska filmer om den pre-revolutionära eran. I sådana arbeten är denna fras som regel inbäddad i polisens eller gendarmens läppar.
I det moderna samhället är det redan ganska svårt att förstå den verkliga innebörden av detta uttryck, så det kan associeras med helt andra verkligheter, inte med de som gav upphov till det i verkligheten.
Vem kommer tillsammans i tre
Kravet "att inte samla mer än tre" kan mycket väl väcka en förening med seden att "tänka för tre". Traditionellt träffas tre män för att dricka en flaska vodka, för att dricka denna alkoholhaltiga dryck ensam anses vara en manifestation av alkoholism, vilket utan tvekan fördöms även av dem som är ganska lojala mot alkoholmissbruk.
Frågan uppstår varför det är nödvändigt att dricka vodka med bara tre, och inte fyra eller två, varför två män verkligen kommer att försöka hitta en tredje. Denna "sed" uppstod under sovjettiden och förknippades med priset på en flaska vodka - 3, 52 rubel. Det här beloppet är mycket lättare att dela med 3 än med något annat nummer, så det var inte svårt för ett företag på 3 att dela kostnaderna lika.
Men kravet "att inte samla mer än tre" är inte på något sätt kopplat till seden att "tänka för tre", denna fras uppträdde mycket tidigare - i pre-revolutionära Ryssland, under Nicholas IIs regering.
Provisoriska regler för offentliga sammankomster
Nicholas II gick in i historien som den sista ryska kejsaren. Praktiskt taget hela hans regeringstid var "mållinjen" för oktoberrevolutionen. Det kan inte sägas att kejsaren inte försökte göra någonting - man kan till exempel komma ihåg manifestet från 1905, men det var redan omöjligt att stoppa denna process. Samhället "bokstäver" bokstavligen med revolutionära känslor, och myndigheterna hade bara en sak att göra - att försvara sig mot människor som var emot autokratin.
Ett av dessa försök att skydda sig själv, för att förhindra eventuell oro var införandet 1906 av de provisoriska reglerna för offentliga församlingar. I motsvarande dekret angavs vilka möten som anses offentliga. Som sådant övervägdes möten som kunde delta i ett obegränsat antal personer, liksom personer som inte är personligt kända för arrangörerna. Arrangörerna var skyldiga att informera den lokala polischefen om ett offentligt möte minst tre dagar före evenemanget.
Polisen tillämpade dessa regler ännu strängare än vad som krävs. Det räcker med att komma ihåg situationen som beskrivs i A. Brushteins roman "Vägen hoppar in i fjärran": även för att bjuda in gäster till en fest i samband med en flickas födelsedag var det nödvändigt att få tillstånd från polisstationen, även om denna händelse var inte en av dem genom dekret erkändes som offentliga.
Polisen agerade ännu mer beslutsamt när de såg den minsta antydan till ett "offentligt möte" på gatan: när han såg åtminstone en liten grupp människor diskutera något, började polisen sprida dem med en truncheon och krävde "att inte samlas mer än tre. " Denna fras har blivit en symbol för diktatur och polisens godtycklighet.
