Filosofi är en allmän teori om hela världen, en teori om människans plats i världen. Filosofivetenskapen bildades för cirka 2500 år sedan i östra länder. Denna vetenskap förvärvade mer utvecklade former i det antika Grekland.
Filosofin försökte inkludera absolut all kunskap, eftersom individuella vetenskaper inte kan ge en helhetsbild av världen. Filosofins huvudfråga - vad är världen? Denna fråga avslöjas i två riktningar: Platons filosofiska idealism och Demokritos filosofiska materialism. Filosofin försökte förstå och förklara inte bara världen som omger en person utan också en person direkt. Filosofivetenskapen syftar till att generalisera resultaten av den kognitiva processen maximalt. Hon utforskar världen som helhet, inte världen som helhet.
Ordet "filosofi" på grekiska betyder kärlek till visdom. Den antika forskaren Pythagoras trodde att filosofi är visdom, och en person dras till den, älskar den. Men detta koncept avslöjar inte innehållet.
Utöver termen är filosofi en komplex, mångsidig form av mänsklig andlighet. Det beaktas i olika aspekter. Filosofi som hanterar mänsklighetens specifika kunskap om världen hjälper människor att känna världen. I vissa fall fungerar filosofin som en religion.
Filosofins huvudfråga är frågan om förhållandet mellan varelse och tänkande, subjektivt och objektivt, natur och ande, fysisk och mental, ideal och materiell, medvetenhet och materia, etc. Filosofins huvudfråga har två sidor: vad som är primärt och vad som är sekundärt; den kännbara världen, eller är mänskligt tänkande kapabel att känna igen världen i den form den ses i hans sinne, eller hur tankar om världen runt en person relaterar till denna värld.
När det gäller den första sidan fanns det två nyckelområden - materialism och idealism. Enligt tanken på materialism är den primära medvetenhetsgrunden materia och medvetenheten är sekundär från materien. Idealister säger det motsatta. Idealism är också indelad i objektiv idealism (ande, medvetande existerade tidigare, separat från människan - Hegel, Platon) och subjektiv idealism (grunden är individuell mänsklig medvetenhet - Mach, Berkeley, Avenarius). Det finns något gemensamt mellan subjektiv och objektiv idealism angående den första riktningen av filosofins nyckelfråga, det vill säga att de tar en idé som grund.
Antikens filosofer behandlade också andra sidan tvetydigt. Subjektiv idealism baserades på den grundläggande positionen: världen är inte helt kännbar, sensation är den enda källan till kunskap. Enligt Hegel är kännbara människans tankar, hans tänkande, anda och den absoluta idén. Feuerbach hävdade att kognitionsprocessen börjar just med sensationer, men sensationer representerar inte helt den omgivande verkligheten och vidare sker kognitionsprocessen genom perception.
