Tid - människor har hela tiden tänkt på dess natur. Och de kunde aldrig hitta ett exakt svar. Tiden studerades med naturvetenskap, filosofi, fysik och andra vetenskaper. Som ett resultat var det bara möjligt att lyfta fram några av dess egenskaper och funktioner. Men att ge en uttömmande beskrivning av universums kopplingslänk ligger knappast inom människans sinne.
I modern naturvetenskap och filosofi betraktas tiden som ett grundläggande men vagt koncept. Det påminner något om definitionen av en punkt i geometri eller ett element i uppsättningsteori. Om vi ger den enklaste filosofiska definitionen är tiden ett slags oåterkalleligt flöde från det förflutna till framtiden. Det är inuti det som alla händelser och processer inträffar som i allmänhet existerar i befintliga existenser.
Men även en sådan elementär beskrivning är för vag. Det är inte förvånande: under många årtusenden har människor försökt förstå tidens natur, men de har inte kunnat göra det förrän nu. Det finns endast synpunkter på tiden för olika kulturer, vetenskap, individer.
Och ändå, förblir okänd, är tiden ett av de viktigaste begreppen för mänskligt tänkande. Många stora filosofer har betraktat och anser det fortfarande som något objektivt, men det finns också tänkare som definierar tiden uteslutande som ett subjektivt begrepp som är inneboende i det mänskliga medvetandet.
I början av mänsklig utveckling var begreppet tid cykliskt. Det bestämdes av solens uppgång och nedgång, årstidsbyte etc. Senare utvecklades en mer perfekt, linjär idé om tiden. I början av 1900-talet upptäcktes sambandet mellan tid och rum. Och tänkarna från medeltiden bildade en ny riktning i studiet av tid, tvärvetenskapligt. Det fick namnet - temporologi och enade filosofer, forskare, teologer, konstnärer - alla de som var intresserade av tidens natur.
Ändå gjordes ett försök att skapa en universell tidsteori. Det utfördes av J. T. Fraser, president för International Society for the Study of Time. Han publicerade under sitt redaktionskap grundläggande forskning, som inkluderade teoretiska och empiriska material från alla tvärvetenskapliga studier av tiden. Men de bekräftar bara att det är omöjligt att överväga biologiska, fysiska, historiska, psykologiska, filosofiska och litterära begrepp från en allmän synvinkel.
Ändå har olika vetenskaper under de senaste tre tusen åren utvecklat fyra begrepp av tidens natur: relationella, betydande, statiska och dynamiska. De skiljer sig åt i tolkningen av förhållandet mellan tid och objekt.
