En av de viktigaste principerna i kristendomen är den heliga treenighetens enhet. Varje kristen står inför en svår uppgift: att förstå och acceptera den gudomliga essens treenighet. Som regel finns det inga problem med att förstå Fadern och Sonen, eftersom begreppet nepotism och överföring av makt från far till son ligger nära mänskligheten. Problem uppstår i att förstå den Helige Ande som en immateriell, men verkligen existerande enhet.
Från judendom till tidig kristendom
Den heliga anden nämns många gånger i Gamla testamentet. Detta är en evig substans som inte skapades under världens skapelse utan alltid fanns. Innan världens skapelse var jorden öde, bara Anden svävade över avgrunden av vatten. Naturligtvis tog han den mest direkta delen av skapelsen: han svävade över marken och värmde den, som en fågel som skyddar sina kycklingar.
I Gamla testamentet är den Helige Ande och Gud inte en. Gud skickar den Helige Ande till jorden för att bygga, skydda och utföra mirakel. Som en omtänksam skapare är Gud bekymrad över hans skapelse, och hans budbärare är medlaren mellan den Högste och hans utvalda barn.
När Jesus Kristus kommer in i världen förändras situationen. Nu blir varje troende ett förråd för en del av den gudomliga essensen. Kristus säger att Sonen, Fadern och den Helige Ande är en, och om en person inte kan förstå detta, så borde han helt enkelt acceptera det. Han varnar också: att säga dåliga saker om Guds tredje hypostas är i alla fall omöjligt. Om den som hädade om Sonen kan förlåtas, kommer den som sa hädelse om den Helige Ande inte förlåtas varken i nutiden eller i framtiden.
Guds själ
Enligt Skriften är den Helige Ande personifieringen av kärlek som överförs från Fadern till Sonen - en intelligent, levande och helgande immateriell kraft. Han faller ner på de troende och upplyser dem, faller ner på profeterna och ger dem kunskap om framtiden, faller ner på apostlarna och förkunnar sanningen för dem. Trots det faktum att Fadern, Sonen och den Helige Ande är treeniga, går de inte samman till en enda väsen utan agerar separat och tillsammans.
Till och med kyrkofäderna erkänner att det är omöjligt att känna till den Helige Andens väsen, men det är möjligt att tro och acceptera det som en del av den treeniga treenigheten. Läran om treenigheten uppträdde i tidiga kristna verk, men den konsoliderades under 400-talet e. Kr. vid Konstantinopels råd.
Fenomen
Det finns avsnitt i Skriften som beskriver den Helige Andens utseende. Han föll ned på Jesus Kristus när han döptes i form av en vit duva som flög från himlen. I ikonografi är bilden av Anden i form av en duva endast tillåten i de fall när det gäller Jesu dop. I andra fall har bilden av en duva ingen helig betydelse.
Anden steg också ner på apostlarna i form av eldtungor. Apostlagärningarna beskriver hur en dag senare kallas pingsten plötsligt uppstod ett ljud som liknade vindens ljud. Konstiga ljud fyllde huset där Kristi lärjungar var vid den tiden. Separata eldiga tungor dök upp, som kom ner på apostlarna. Efter nedgången av den gudomliga flamman fick apostlarna gåvan att kunna tala på olika språk och predika evangeliet.
