"Totem", "tamga" och "vapensköld". Vad kan vara gemensamt mellan en indisk symbol, ett turkiskt-mongoliskt generiskt tecken och en bild på en riddares sköld? Men alla dessa forntida symboler är inget annat än exempel på heraldiska traditioner. Deras ursprung är annorlunda, men orsakerna till deras förekomst är mycket lika.
Det har alltid varit mänsklig natur att fästa exceptionell vikt vid symboliken. Det är lätt att förena sig kring symbolen, de kan gömma sig för fiender och skrämma dem med bara deras utseende. Folkbjörnar och folkrävar, för att inte tala om folkkråkor eller grodor - idag är de bara sagokaraktärer. Men enligt historiska mått, relativt nyligen, återspeglade djurets symbol, vald av den indiska krigarejägaren, inte bara hans karaktär och livserfarenhet utan också önskan att likna karaktären i minsta detalj. Därför ifrågasattes inte rävjägarnas list, och björnkrigarens styrka kastade fienden i förväg på flykt. Modern heraldik härstammar från teckningarna som i antiken använde på personliga saker som dekoration snarare än en symbolisk bild. Alexander den store hippocampus, kejsaren Caracalas örn, den skrämmande och samtidigt utsökta hjälmsången från den nubiska kungen Masinissa - allt detta är bara tecken som inte har något att göra med heraldik. När allt kommer omkring måste heraldiska symboler följa vissa regler, de kan inte bara ändras eller bytas ut mot andra, eftersom sådana symboler blir en förlängning av ägarens personlighet, de ärvs tillsammans med egendomen. Grundlagen för verkliga heraldiska symboler börjar bildas endast under tiden för de antika grekiska stadstaterna. Naturligtvis hände något liknande förut - vapenskölden till Armeniens "kronade lejon" eller den sumeriska "örnen med ett lejonhuvud" - men bara i antikens Grekland började bilder som inte hade förändrats genom åren placeras på mynt och utvecklingen av den färgglada och livliga konsten av heraldiska teckningar kom vid en tidpunkt då symboler började ta på sig specifika konturer. Korstågens fruktansvärda och majestätiska tid gav upphov till många berättelser om exploater "i nationens och Guds namn". De försökte skildra dem på sina sköldar och banderoller. Så här uppstod vapenskölden. Redan på 1100-talet började de massivt avbildas i sälar. Vapenskölden under kriget hade också en rent praktisk betydelse. Den första riddaren som bröt sig in i ett fiendens hus fick den på fastigheten för att plundra. För att skydda deras erövring nyligen började riddarna spika vapenskölden på husets dörrar eller portar och varnade deras medarbetare om att bytet fångades och skyddades. Många element i heraldisk konst stöder teorin om korstågens kraftfulla inflytande. Till exempel sådana viktiga element som burlet. Arabisk kufya, förvandlad av riddare till en lambrequin eller burlet, blev en vanlig hushållsartikel för dem efter att döden från värmeslag i järnrustning började ta om riddarna tidigare än fiendens pil. Heraldik idag är en vetenskap i stor utsträckning tillämpad, men ingen mindre intressant. Detta är på sätt och vis en metod för att studera historia i återspegling av symbolik, en rigorös vetenskap om korrekt sammanställning av vapenskölden och alla dess delar.
