En präst kallas annars en "präst". Själva namnet antyder att vi inte bara pratar om ett yrke, om arbete utan om service. Varje kristen tjänar Gud, men det som är speciellt med prästens tjänst är att han är en mellanhand mellan Gud och andra kristna.
Vägen till en prästs verksamhet som för alla yrken börjar med en specialutbildning. För att bli präst måste du ta examen från ett teologiskt seminarium. En man i åldern 18-35 år, med en fullständig gymnasieutbildning, ensamstående eller i ett första äktenskap (frånskild eller gift för andra gången, vägen till seminariet är stängd) kan registreras där. Förutom de vanliga dokumenten, som presenteras i alla utbildningsinstitutioner, måste den sökande lämna in en rekommendation från en ortodox präst, en skriftlig välsignelse från en biskop, ett intyg om dop och om den sökande är gift, ett bröllop.
Inlämning av alla nödvändiga dokument garanterar inte antagning till antagningsproven. Den sökande måste klara en intervju där hans tro och motiv för antagning till seminariet testas.
Huvudinträdesprovet är Guds lag. Här måste du visa kunskap om ortodox undervisning, helig historia och liturgiska regler. Andra prov är kyrkans historia och kyrkans sång. De framtida seminarierna klarar också provet på ryska i form av en uppsats, men ämnesområdet är speciellt - kyrkans historia. Dessutom måste den sökande utan att känna många böner och läsa fritt i kyrkans slaviska.
De har studerat vid seminariet i 5 år. Framtida präster studerar inte bara teologi, liturgiska discipliner och kyrkans sång, utan också filosofi, logik, retorik, litteratur och andra humanitära ämnen. En seminarieexamen måste avgöra om han ska bli munk eller församlingspräst. I det andra fallet är han skyldig att gifta sig.
Men att få en specialutbildning betyder inte att en person har blivit präst, för prästadömet är ett av sakramenten.
En person blir präst i ordinationens sakrament - ordination. Samtidigt faller den Helige Ande över honom, och tack vare detta blir prästen inte bara en andlig vägledning för lekarna utan också en bärare av Nåd. Invigning kan endast utföras av en biskop; detta händer i altaret under liturgin.
Invigning måste föregås av ordination - ordination till subdeacon. Det här är inte en präst utan en präst. Vid tidpunkten för ordinationen är det inte nödvändigt att vara gift, men om du inte har gift innan ordinationen kan du inte längre gifta dig senare.
En underdiakon kan ordineras till diakon - detta är det första steget i kyrkhierarkin. Diakonen deltar i förvaltningen av förordningarna, men utför dem inte på egen hand - med undantag för dopet.
Nästa steg är ordination till prästadömet. En präst, till skillnad från en diakon, har rätt att utföra sakramenten, med undantag för ordination.
Om vi inte talar om en munk krävs att den ordinerade personen är helt monogam. Inte bara skilsmässan och omgiften mellan den initierade själv (även i händelse av den första fruens död) är inte tillåten - han borde inte gifta sig med en änka eller en frånskild kvinna. En person bör inte vara under en kyrklig eller sekulär domstol eller vara bunden av offentliga uppgifter som kan störa prästadömet. Och naturligtvis krävs särskilda moraliska och andliga egenskaper av den framtida prästen. Detta avslöjas i en speciell bekännelse av en handman.
Den tredje nivån i hierarkin är biskopen. En sådan ordination utförs av ett biskopråd. Inte varje präst kan bli biskop; detta är endast tillgängligt för hieromonker - präster-munkar. Biskopen har rätt att utföra alla sakramenten, inklusive ordination, och helga kyrkor i full ordning.
